Когда капиталистическая эксплуатация с небывалой силой обострила нужду и бедствия народных масс, передовые писатели перешли от критики феодальных порядков к обличению власти богатства, показу тяжелого положения народных масс, т. е. к разоблачению пороков капиталистического общества. Глубокое проникновение в жизнь общества неизбежно порождало у многих писателей критическое отношение к буржуазному строю и в то же время стремление к реалистическому изображению действительности. С 30-х гг. XIX в. в европейской литературе складывается направление критического реализма. Писатели, принадлежавшие к этому направлению, в своих произведениях правдиво отражали многие противоречия капиталистического общества.
Оноре де Бальзак
Крупнейшим представителем критического реализма во Франции в первой половине XIX в. стал Оноре де Бальзак.
Его отличали изумительная работоспособность и неистощимое творческое воображение. Живя на литературный заработок, он писал по 14 – 16 часов в сутки, много раз переделывал написанное и не имел себе равных в правдивом изображении буржуазного общества. Бальзак создал огромную серию романов и повестей, с несколькими тысячами действующих лиц, под общим названием «Человеческая комедия». Его целью было в художественных образах раскрыть нравы общества, показать типичных представителей всех его слоев.
Презирая алчность буржуазии, Бальзак питал симпатии к уходящей в прошлое аристократии, хотя и сам не раз показывал пустоту и никчемность ее представителей, их своекорыстие, высокомерие и праздность. Ему удалось с небывалой силой показать, как погоня за богатством уничтожает все лучшие человеческие чувства (роман «Отец Горио» и др.). Бальзак разоблачал власть денег над человеком в условиях капитализма. Герои романов Бальзака – банкиры и купцы, умножающие свои богатства ценой преступлений, жестокие и беспощадные ростовщики, губящие жизнь людей, молодые, но расчетливые карьеристы и честолюбцы (образ Растиньяка в ряде романов), цинично добивающиеся своих целей любыми средствами. В романе «Евгения Гранде» жадный богач, владея миллионами, считает каждый кусочек сахара и губит жизнь близких людей своей скаредностью. Ф. Сергеев писал, что произведения Бальзака явились обвинительным актом против буржуазного общества.
Чарлз Диккенс
Обвинением против буржуазии были и романы крупнейшего английского реалиста Чарлза Диккенса. Выходец из народных низов, вынужденный с детства тяжелым трудом зарабатывать на хлеб, он на всю жизнь сохранил любовь к простым людям Англии.
Уже в раннем юмористическом романе Ч. Диккенса «Посмертные записки Пиквикского клуба», прославившем автора, выведен образ человека из народа – слуги мистера Пиквика – Сэма Уэллера. Лучшие народные черты: природный ум, наблюдательность, чувство юмора, оптимизм и находчивость – воплощены в Сэме, а Пиквик показан как добрый, бескорыстный чудак. Его честность, прекраснодушие, даже наивность вызывают симпатии читателя.
В следующих своих романах Диккенс перешел к более острой критике современного ему общества – отразил бедствия народа в «процветающей» капиталистической Англии и пороки господствующих классов. Его романы обличают жестокие телесные наказания детей в английских школах («Дэвид Копперфилд»), ужасы работных домов («Рассказ о двух городах»), продажность парламентских деятелей, чиновников, судей и, главное, нищету трудящихся, эгоизм и стяжательство буржуазии.
Огромную разоблачительную силу имеет роман Диккенса «Домби и сын». Это – название торговой фирмы. Ее владелец Домби – воплощение черствости и собственнических стремлений. Все человеческие чувства заменяет ему жажда обогащения. Интересы фирмы для него выше всего, даже судьбы собственной дочери. Его эгоизм выражен в следующих словах автора: «Земля была создана для Домби и сына, дабы они могли вести на ней торговые дела».
Диккенс стремился противопоставить мрачному и жестокому миру капитала какие-либо светлые стороны жизни и обычно завершал свои романы счастливой развязкой: на помощь несчастному герою приходил «добрый» капиталист. Эти диккенсовские сентиментальные концовки несколько смягчали разоблачительное значение его произведений.
Ни Диккенс, ни Бальзак не были настроены революционно.
Но их бессмертной заслугой было и остается реалистическое изображение противоречий и пороков буржуазного общества.
Во всех странах Европы передовая литература выступала за освобождение народа от гнета аристократии и богачей. К борьбе против национального угнетения призывали писатели ряда славянских стран, Венгрии, Италии, Ирландии. Огромный вклад в мировую культуру внесла передовая русская литература.
Литература стран Востока в первый период новой истории отражала главным образом противоречия феодального общества, показывала жестокость европейских колонизаторов.
Успокойся и играй в
(на основе анализа повести «Гобсек»)
1. Основные особенности французского реализма бальзаковского периода.
2. Основные требования Бальзака к искусству, изложенные в «Предисловии» к «Человеческой комедии».
3. «Человеческая комедия» Бальзака и место в ней повести «Гобсек».
4. Особенности композиции повести, придающие ей обобщающее значение.
5. Способы создания характера у Бальзака и идейное содержание образа Гобсека: а) портрет; б) окружающая обстановка, принципы описания; в) эволюция образа; г) философия Гобсека, самораскрытие персонажа; д) романтическое и реалистическое в образе; е) типичные черты буржуа, отраженные в образе Гобсека.
6. Принципы изображения аристократии, связь их с главным героем.
В какие годы и под влиянием каких факторов формируется классический реализм в зарубежной литературе? в России? Каковы объекты обличения русского и зарубежного критического реализма? В чем заключается специфика исследования общества реалистами и романтиками, реалистами XIX века и реалистами-просветителями?
Перечислите черты реализма, выделенные Бальзаком в "Предисловии к "Человеческой комедии"".
Приступая к рассмотрению "Предисловия к "Человеческой комедии"" Бальзака, которое расценивается как манифест реализма, вспомним, что собой представляет "Человеческая комедия". Кто из ученых, современников Бальзака, своими теориями подсказал ему идею "Человеческой комедии"? В чем же видит Бальзак сходство и различие между обществом и природой? Какое влияние на концепцию "Человеческой комедии" оказал В.Скотт? Как Бальзак отзывался о В.Скотте?
Выпишите цитату, в которой речь идет о необходимости создавать типические характеры в типических обстоятельствах. Энгельс отмечал объективность как одну из черт реализма. Что по этому поводу говорит Бальзак? Считает ли создатель "Человеческой комедии", что писателю достаточно быть "секретарем французского общества", "археологом общественного быта", "счетчиком профессий"?
Как же примирить объективность и тенденциозность с критицизмом, и дидактизмом реализма?
С одной стороны, стремясь к объективности, а с другой - воспитывая, какие "три формы бытия" Бальзак решает охватить в своем творении? Как мы сформулируем этот принцип реализма? Кто из русских писателей, равный Бальзаку по силе и мощи таланта, широко использовал этот прием и в каком произведении?
Рассмотрим воплощение некоторых принципов реализма Бальзака в его повести "Гобсек". Поставим перед собой следующие задачи:
а/ проанализировать особенности композиции повести и построения системы образов;
б/ раскрыть характер Гобсека через портрет и вещи.
Какое место занимает повесть "Гобсек" в "Человеческой комедии"? Каким образом скрепляются отдельные тома цикла? Одна из ведущих тем здесь - тема скупости. Назовите» образы скупцов в творчестве Бальзака и в мировой литературе.
Начертите на доске систему персонажей повести, продемонстрировав ее взаимосвязь с композицией. Каков классовый состав героев повести? С какой целью автор использовал районную композицию? Докажите, что все сословия зависят от материальной основы социума - денег, золота.
Особую любовь к золоту питает главный герой повести - ростовщик Гобсек. Это его пристрастие подчеркивается уже при первом знакомстве с героем. Проследим, как через портрет раскрываются черты характера героя.
Какое место в реалистической системе Бальзака занимает прием характеристики через вещи? Зачитайте описания дома и квартиры Гобсека. Какие черты характера раскрываются через эти описания? Кто из героев повести характеризуется на основе аналогичных приемов?
Литература
1. История зарубежной литературы XIX в.: Учеб. для вузов / Под ред. Н.А. Соловьевой. – М., 2000. С.450-463.
2. История зарубежной литературы: Западноевропейский и американский реализм (1830-1860-е гг.): Учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений / Г.Н. Храповицкая, Ю.П.Солодуб. – М., 2005. С.421-449.
3. Бальзак О. де «Предисловие к человеческой комедии» // Зарубежная литература 19 века: Реализм: Хрестоматия историко-литературных материалов / Сост. Н.А. Соловьева и др. - М.,1990; или Бальзак О. де Собр. соч. в 28 т. – М.,1992. - Т.1.
4. Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. - М., 1970.
5. Обломиевский Д.Д. Бальзак. - М., 1961.
6. Практические занятия по зарубежной литературе / Под. ред. Н.П. Михальской и Б.И. Пуришева. - М., 1981.
7. Реизов Б.Г. Бальзак. - Л., 1960.
8. Чичерин А.В. произведения О. Бальзака «Гобсек» и «Утраченные иллюзии»: Учеб. пособие. - М.,1982.
Самостоятельная работа №4
Роман Ч.Диккенса «Приключения Оливера Твиста»
1. Периодизация творчества Диккенса. Художественные особенности произведений, написанных в первый период творчества.
2. Проблематика романа. Тема преступления в романе. Мир преступников и мир джентльменов.
3. Эволюция образа Оливера Твиста
4. Основные способы создания второстепенных образов. Роль романтических мотивов в изображении этих характеров
«Оливер Твист» - первый «роман воспитания» у Диккенса. Рассмотрите особенности структуры романа, определите традиционные элементы сюжета, свойственного для произведений данного жанра. В чем проявляется родство произведений Диккенса с массовой, развлекательной литературой эпохи?
Какими Диккенс видит буржуа в первых своих произведениях, какие черты свойственны этим героям, какую роль они играют в судьбе Оливера Твиста?
В чем особенности эволюции Оливера Твиста? Как эти особенности связаны с мировоззрением самого писателя?
Каковы принципы создания отрицательных героев в произведениях Диккенса раннего периода?
Какова эволюция взглядов Диккенса, как изменяется соотношение романтических и реалистических начал в его книгах, понимание добра и зла.
Литература
1. История зарубежной литературы XIX в.: Учеб. для вузов / Под ред. Н.А.Соловьевой. – М., 2000. С.156-181.
2. История зарубежной литературы: Западноевропейский и американский реализм (1830-1860-е гг.): Учеб.пособие для студентов высш.пед.учеб.заведений / Г.Н.Храповицкая, Ю.П.Солодуб. – М., 2005. С.192-219.
3. Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы. - М., 1975.
4. Ивашева В. В. Творчество Диккенса. - М., 1954.
5. Катарский И. М. Диккенс. - М., 1960.
6. Михальская Н.П. Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества. - М., 1959.
7. Практические занятия по зарубежной литературе: Учеб. пособие/ Под. ред. Н.П. Михальской и Б. И. Пуришева. - М., 1981.
8. Сильман Т. И. Диккенс. Очерки творчества. - М., 1959.
9. Тугушева М.П. Чарльз Диккенс: очерк жизни и творчества. - М., 1979.
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ.
1. Реализм как метод и направление в западноевропейской литературе. Периодизация, представители. Отличие первого периода реализма от второго.
2. Периодизация творчества Ж.П.Беранже. Новаторство поэта. Основные темы поэзии. Анализ двух стихотворений.
3. Эстетические взгляды Ф.Стендаля. Центральная проблема творчества, особенности произведений (композиция, язык).
4. Конфликт и композиция романа Ф.Стендаля «Красное и черное». Проблема названия.
5. Женские образы в романе Ф.Стендаля «Красное и черное». Стендалевские принципы раскрытия характеров.
6. Ф.Стендаль «Ванина Ванини». Конфликт. Своеобразие метода новеллы.
7. Своеобразие творчества О. де Бальзака. Эстетические взгляды писателя. Структура «Человеческой комедии».
8. Композиция и система образов повести О. де Бальзака «Гобсек». Образ главного героя, принципы его раскрытия.
9. Роман О. де Бальзака «Отец Горио». Система образов. Идейная направленность, особенности стиля, принципы раскрытия характеров.
10. Периодизация, жанровое многообразие творчества П.Мериме. Мериме и романтизм. Особенности жанра и композиции романа «Хроника времен Карла IX».
11. П.Мериме. Экзотические и современные новеллы. Принципы раскрытия характеров у Мериме, особенности стиля. Анализ двух новелл на выбор.
12. Общая характеристика немецкой литературы 1830-1871 годов.
13. Эволюция мировоззрения и творческого метода Г.Гейне. Основные темы, особенности стиля "Книги песен" и «Современных стихотворений» Анализ двух стихотворений. Чтение наизусть.
14. Г.Гейне "Германия. Зимняя сказка". Проблема метода поэмы. Особенности стиля. Чтение отрывка наизусть.
15. Английский реализм Х1Х века - исторические особенности его Формирования. Представители, их место в мировой и отечественной литературе.
16. Периодизация творчества Ч.Диккенса. Эволюция его реалистического мастерства.
17. Место романа "Оливер Твист" в творчестве Ч.Диккенса. Система образов, нравственно-эстетический идеал.
18. Проблематика романа Ч.Диккенса «Большие надежды». Эволюция образа Пипа.
19. Система образов в романе Ч.Диккенса «Большие надежды». Роль второстепенных персонажей в раскрытии характера главного героя.
20. У. Теккерей "Ярмарка тщеславия". Смысл заглавия и подзаголовка. Композиция и система образов.
21. Французская литература 50-6О-х годов. Особенности реализма. Основные представители, их место в отечественной литературе. Отражение социальных и эстетических взглядов в творчестве "парнасцев".
22. Зло как вызов буржуазному миру в стихотворениях сборника Ш.Бодлера «Цветы зла». Анализ одного стихотворения.
23. Г.Флобер. Философские, социальные и эстетические взгляды писателя. Критика мещанства вромане: образы Родольфа, Леона. В.Набоков о романе "Госпожа Бовари".
24. История создания романа Г.Флобера "Госпожа Бовари". Бунт Эммы, его социальный смысл и неизбежность поражения. Принципы раскрытия характера.
25. У.Уитмен. Сборник "Листья травы". Циклы и темы сборника. Проблема метода.
26. Н.Готорн - новеллист и романист. Анализ романа «Алая буква».
27. Творчество Г.Мелвилла. Проблематика романа «Моби Дик».
28. Особенности развития американской литературы 50-60-х годов.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
(Обязательные тексты к экзамену)
1. Беранже П.-Ж.Король Ивето. Маркиз де Караба. Нет, ты не Лизетта. Господин Искариотов. Священный союз народов. Священный союз варваров. Добрый бог. Моя масленница 1829 г. Смерть сатаны. 14 июля. Июльские могилы. Моим друзьям, которые стали министрами. Безумцы. Улитки. Фея рифм. Старое знамя. Старый бродяга.
2. О. Бальзак. Гобсек. Отец Горио. Утраченные иллюзии. Статьи: Предисловие к "Человеческой комедии". Этюд о Бейле.
3. Ф. Стендаль. Красное и черное. Пармская обитель. Ванина Ванини. Статьи: Расин и Шекспир; Вальтер Скотт и "Принцесса Клевская".
4. П. Мериме. Хроника времен Карла IX. Таманго. Маттео Фальконе. Кармен. Этрусская ваза. Венера Илльская. Локис. Письмо Мериме Пушкину. Мериме. Гюзла (сравнить с "Песнями западных славян" Пушкина): Морлах в Венеции - Влах в Венеции; Красавица Елена - Федор и Елена; Ивко – Вурдалак; Константин Якубович - Марко Якубович; Конь Фомы - Конь
5. Г. Флобер. Госпожа Бовари. Саламбо.
6. Ч. Диккенс. Оливер Твист. Тяжкие времена.
7. У. Теккерей. Ярмарка тщеславия
8. Г. Гейне. Лирика. Сб. "Книга песен". Из раздела "Юношеские страдания", "Зловещий грезился мне сон", "Бежал я от жестокой прочь...", "Гренадеры", из раздела "Лирическое интермеццо", "В чудесном месяце мае", "Я тебя, пеннорожденную...", "И розы на щечках у милой моей", "На севере диком...", "Они меня истерзали...", "За столиком чайным в гостинной..."; из раздела "Возвращение на родину": "В этой жизни слишком темной", "Не знаю, что стало со мною...", "Сменяются поколенья", "Я черта позвал, он явился в мой дом", "На сердце гнет", "Фрагментарность вселенной мне что-то не нравится", "О если ты станешь моею женой..."; из цикла "Северное море": "Морское видение", "Приветствие морю", "Вопросы" "В гавани". Из сб. "Современные стихотворения": "Михель после марта", "Просветление", "Силезские ткачи", "Доктрина", "Ослы-избиратели", "Тенденция", "Новый Александр". Поэма: "Германия. Зимняя сказка". Отрывки из кн. "Романтическая школа" (кн.II, гл.IV, кн. III, гл.I).
9. На выбор:
Г.Бюхнер "Смерть Дантона";
К.Гуцков "Уриэль Акоста";
Ф.Геббель "Юдифь";
В.Раабе "Летопись Птичьей слободы";
Т.Шторм "Всадник на белом коне";
Т.Фонтане "Эффи Брист".
Американская литература
10. На выбор:
Н. Готорн "Алая буква";
Г. Мелвилл "Моби Дик, или Белый Кит".
11. Г. Бичер-Стоу. Хижина дяди Тома.
12. У. Уитмен. Сб. "Листья травы": Песня о топоре. Сейчас полный жизнью. Песня о топоре. Песня радостей. Бей, бей, барабан! О, капитан, мой капитан! Песня знамени на утренней заре. Пионеры! О, пионеры! Из "Песни о выставке". Песня о себе.
Нереалистические тенденции 40-60-х гг. XIХ века
13. Т.Готье. Искусство. Кармен.
14. Леконт де Лиль Ш. Слоны. Всесожженные.
15. Бодлер Ш. Из сб. "Цветы зла": Падаль. Альбатрос. Вино тряпичников. Старушки. Сумерки. Гимн красоте. Волосы. Авель и Каин.
Учебники, пособия и хрестоматии.
1. Елизарова М.Е. и др. История зарубежной литературы XIX века. - М., 1975.
2. История зарубежной литературы XIX века / Под ред. Я.Н.Засурского, С.В.Тураева.- М., 1982.
3. История зарубежной литературы: В 2 ч. / Под ред. А.С.Дмитриева.- М., 1983.
4. История зарубежной литературы XIX века: В 2 ч. / Под ред. Н.П.Михальской.- М., 1991.
5. История зарубежной литературы XIX в.: Учеб. для вузов / Под ред. Н.А.Соловьевой.- М., 2000.
6. История зарубежной литературы: Западноевропейский и американский реализм (1830-1860-е гг.): Учеб.пособие для студентов высш.пед.учеб.заведений / Г.Н.Храповицкая, Ю.П.Солодуб. – М., 2005.
7. История всемирной литературы: В 9 т.- Т.6. - М., 1989.
8. Проскурин Б.М., Яшенькина Р.Ф. История зарубежной литературы XIX в.: Западноевропейская реалистическая проза: Учебное пособие.- М., 1988.
9. История английской литературы: В 3 т.- Т.2. - Вып. 1-2. - М., 1953, 1955.
10. История французской литературы: В 4 т. - Т.2. - М., 1956.
11. История немецкой литературы: В 5 т. - Т.3. - М., 1966.
12. История американской литературы: В 2 ч. - Ч.1. - М., 1971.
13. Андреев Л.Г. и др. История французской литературы.- М.,1987.
14. Аникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы.- М., 1985.
15. Гуляев Н.А. и др. История немецкой литературы.- М., 1975.
16. Черневич М.Н. и др. История французской литературы.- М., 1988 (или: М., 1965).
17. История западноевропейской литературы. 19 век: Англия: учеб.пособ.для студ.филол.фак.высш.учеб.заведений. / Под ред. Л.В.Сидорченко и др. – М.,2004.
18. Гражданская З.Т. От Шекспира до Шоу.- М., 1992.
19. Кирнозе З.И., Пронин В.Н. Практикум по истории французской литературы.- М., 1991.
20. Кирнозе З.И. Страницы французской классики.- М., 1992.
21. Клюшник Н.В. и др. Темы контрольных работ по зарубежной литературе ХIХ века: Для студентов-заочников III-IY курсов. - М., 1981.
22. Крылова Т.С., Теплинская Н.М. Контрольные работы по зарубежной литературе ХIХ века: Для студентов-заочников III-IY курсов. - М., 1986.
23. Лейтес Н.С. От "Фауста" до наших дней. - М.,1987.
24. Нартов К.М. Зарубежная литература в школе. - М., 1976.
25. Практические занятия по зарубежной литературе / Под ред. Н.П.Михальской и Б.И.Пуришева.- М., 1981.
26. Трапезникова Н.С. Зарубежная литература в средней школе.- Казань, 1982.
27. Тураев С.В., Чавчанидзе Д.Л. Изучение зарубежной литературы в школе.- М., 1982.
28. Хрестоматия по зарубежной литературе XIX века / Сост. А.Аникст. - М., 1955.
29. Зарубежная литература XIX века. Реализм. Хрестоматия историко-литературных материалов: Учеб.пособие для филол.спец. вузов. / Сост. Н.А.Соловьева. - М., 1990.
30. Зарубежная литература XIX века. Романтизм. Критический реализм. Хрестоматия / Под ред. Я.Н.Засурского. - М., 1979.
Статьи и монографии к темам.
1. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. - Л.,1971 / или Л.,1999/.
2. Грифцов Б.А. Психология писателя.- М.,1988.
3.Затонский Д.В. искусство романа и ХХ век.- М.,1973.
4. Клименко Е.И. Английская литература первой половины ХIХ века. Очерк развития. - Л.,1971.
5.Моруа А. От Монтеня до Арагона.- М.,1983.
6. Реизов Б.Г. Французский роман ХIХ века. - М.,1969.
7. Сучков Б.Л. Исторические судьбы реализма. - М.,1969.
8. Муравьева Н.И. Беранже. - М.,1965.
9. Данилин Ю.И. Беранже и его песни. - М.,1973.
10.Старицына З.А. Беранже в русской литературе. -
11.Бальзак О. де. Этюд о Бейле // Собр.соч.: В 15 т. - М.,1960. - Т.15.
12.Виноградов А.К. Стендаль. - М.,1960.
13.Вюрмсер А. Не посмотреть ли на известное по-новому? - М.,1975.
14.Забабурова Н.В. Стендаль и проблемы психологического анализа. - Ростов-на/Д., 1982.
15.Моруа А. Стендаль. "Красное и черное" // А. Моруа. Литературные портреты. - Ростов-на/Д., 1997.
16.Реизов Б.Г. Стендаль: Художественное творчество. - Л., 1978.
17.Фрид Я. Стендаль: очерк жизни и творчества. - М., 1958.
18.Эпштейн М. О стилевых началах реализма: Поэтика Стендаля и Бальзака // Вопросы литературы. - 1977. - N8.
19. Бальзак О. де "Предисловие к "Человеческой комедии" // Зарубежная литература ХIХ века: Реализм: Хрестоматия историко-литературных материалов / Сост.Н.А.Соловьева и др. - М.,1990; или Бальзак О.де. Собр. соч. в 28 т. - М., 1992. - Т.1; или Маркс К., Энгельс Ф. Об искусстве: В 2 т. - М., 1976. - Т.1. - С.6-8, 480-483.
20.Бахмутский В.Я. "Отец Горио" Бальзака.- М.,1970.
21. Вюрмсер А. Бесчеловечная комедия.- М.,1967.
22. Гриб В.Р. Избранные работы.- М.,1956.
23. Грифцов Б.А. Как работал Бальзак.- М.,1958; или Грифцов Б.А. Психология писателя.- М.,1988.
24. Кучборская Е.П. Творчество Бальзака. - М.,1970.
25. Обломиевский Д.Д. Бальзак. - М.,1961.
26. Пузиков А.И. Портреты французских писателей. Жизнь Золя. - М., 1976.
27. Реизов Б.Г. Бальзак.- Л.,1960.
28. Чернышевский Н.Г. Бальзак// Чернышевский Н.Г. Собр.соч. - М.,1947. - Т.3.- С.369-370.
29. Чичерин А.В. Произведения О.Бальзака "Гобсек" и "Утраченные иллюзии": Учеб.пособие. - М.,1982.
30. Данилин Ю. Проспер Мериме// Мериме П. Избр.соч.: В 2 т. - М., 1957. - Т.1.
31. Дынник В. Проспер Мериме// Мериме П. Собр. соч.: В 6 т.- М.,1963. - Т.1.
32. Луков В.А. Проспер Мериме. - М.,1984.
33. Реизов Б.Г. Мериме."Хроника времен Карла IХ" // Реизов Б.Г. Французский исторический роман в эпоху романтизма. - Л., 1958.
34.Фрестье Ж. Проспер Мериме. - М., 1987.
35. Белинский В.Г. Русская литература в 1844 году // Белинский В.Г. Собр.соч.. - М.,1948. - Т.2. - С.700-701.
36. Белинский В.Г. Парижские тайны // Там же. - С.644-645.
37. Белинский В.Г. "Оливер Твист". Роман г-на Диккенса/1842/" // Белинский В.Г. Полн.собр.соч.: В 13 т. - М.-Л.,1959 - Т.5.
38. Ивашева В.В. Английский реалистический роман ХIХ века.
39. Катарский И.М. Диккенс.- М.,1960.
40. Катарский И.М. Диккенс и его время.- М.,1966.
41. Михальская Н.П.Чарльз Диккенс. - М.,1987.
42. Михальская Н.П. Диккенс в России // Диккенс Ч. Собр.соч.: В 10 т. - М.,1987. - Т.10.
43. Сильман Т.Н. Диккенс. - М.,1970.
44. Толстой Л.Н. в воспоминаниях современников: В 2 т. - М., 1955. - Т.2. - С.181.
45. Тугушева М.П. Чарльз Диккенс. Очерк жизни и творчества. М.,1979.
46. Уилсон Э. Мир Чарлза Диккенса. - М.,1975.
47. Алексеев М.П. Из истории английской литературы. - М;Л.,1960.
48. Вахрушев В.С. Творчество Теккерея. - Саратов, 1984.
49. Ивашева В.В. Теккерей-сатирик. - М.,1958.
50. Кеттл А. Введение в историю английского романа. - М.,1966.
52. Теккерей в воспоминаниях современников.- М.,1990.
53. Урнов М.В. Вехи традиции в английской литературе.- М., 1986.
54. Чернышевский Н.Г. Ньюкомы, история одной весьма достопочтенной фамилии// Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч.: В 15 т. - М.,1948. - Т.4. - С.511-522.
55. Карельский А.Б. Георг Бюхнер // Георг Бюхнер. Пьеса, проза, письма. - М., 1972.
56. Карельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. - М., 1990.
57. Неустроев В.П. Геббель // История немецкой литературы: В 5 т. - Т.4. - М., 1968.
58. Тронская М. Карл Гуцков-драматург //Гуцков Карл. Пьесы. - М., 1960.
59. Гиждеу С.П. Генрих Гейне. - М.,1964.
60. Гиждеу С.П. Лирика Генриха Гейне. - М.,1983.
61. Дейч А.И. Поэтический мир Генриха Гейне. - М., 1963.
62. Дейч А.И. Судьбы поэтов. - М.,1968.
63. Дейч А.И. Гарри из Дюссельдорфа.- М.,1980.
64. Дмитриев А.С. Генрих Гейне.- М.,1957.
65. Книпович Е.Ф. Мужество выбора. - М.,1975.
66. Маркс К. и Энгельс Ф. об искусстве. - Т.2. - М.,1976. - С.257-267.
67. Писарев Д.И.Генрих Гейне//Писарев Д.И. Избранные филологические и общественно-политические статьи.- М.,1949.
68. Пронин В.А. "Стихи, достойные запрета...": Судьба поэмы Г.Гейне "Германия. Зимняя сказка".- М., 1986.
69. Стадников Г.В. Генрих Гейне. - М., 1984.
70 Шиллер Ф.П. Генрих Гейне. - М.,1962.
71. Балашов Н.И. Легенда и правда о Бодлере // Бодлер Ш. Цветы зла. - М., 1970.
72. Нольман М.Л. Шарль Бодлер. - М., 1979.
73. Сартр Ж.-П. Бодлер // Бодлер Ш. Цветы зла. - М., 1993.
74. Белоусов Р.С. Муза Флобера // Белоусов Р.С. Хвала Каменам. - М.,1982; или Белоусов Р.С. Ревнивая Муза// Смена.- 1998. - N4.
75. Горький А.М. О том, как я учился писать // Горький о литературе. - М., 1955.
76.Журавлева Г.М. К проблеме изучения творчества Г. Флобера в Х классе общеобразовательной школы // Вестник педагогического опыта/ Сер. "Филол. образов."- Вып.7. - Глазов,1999.
77. Затонский Д.В. Эстетика и поэтика Гюстава Флобера // Флобер Г. О литературе, искусстве, писательском труде: Письма,статьи:В 2 т.- Т.1. - М.,1984.
78. Иващенко А.Ф. Гюстав Флобер. Из истории реализма во Франции.- М., 1955.
79.Кирнозе З.И. Гюстав Флобер и его романы // Кирнозе З.И. Страницы французской классики: Книга для учащихся старших классов средней школы. - М.,1992.
80. Набоков В.В.Гюстав Флобер "Госпожа Бовари" // Набоков В.В. Лекции по зарубежной литературе. - М.,1998; или Набоков В.В. Две лекции по литературе: Г.Флобер и Ф.Кафка// Иностранная литература. - 1997.- N11.- С.185-233.
81. Пузиков А.И. Идейные и художественные искания Флобера // Пузиков А.Т.Рыцари истины: Портреты французских писателей. - М.,1986.
82. Реизов Б.Г. Творчество Флобера.- М.,1955.
83. Храповицкая Г.Н. Г.Флобер//История зарубежной литературы ХIХ века. - Учебник для студ. : В 2 ч. - Ч.2 / Под ред. Н.П.Михальской. - М.,1991; или Храповицкая Г.Н. Флобер Г.// Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь: В 2 ч. - Ч.2./ Под ред. Н.П.Михальской.- М.,1997.
84. Боброва М.Н. Романтизм в американской литературе ХIХ века. - М.,1972.
85. Литературная история США: В 3т.- Т.1. -М.,1977.
86. Николюкин А.Н.Американский романтизм и современность. - М.,1968.
87. Романтические традиции американской литературы ХIХ века и современность: Сб. трудов / Под ред. Я.Н.Засурского.- М., 1982.
88. Левинтон А. Н.Готорн и его роман "Алая буква"// Н.Готорн. Алая буква. - М., 1957.
89. Левинтон А. Предисловие// Н.Готорн. Новеллы. - М.-Л., 1965.
90. Башмакова Л.П. Мелвилл и Э.Хемингуэй /К вопросу о традициях/ //Американская литература. Проблемы романтизма и реализма. Кн.5-я. - Краснодар,1978.
91. Башмакова Л.П. Характер условности в романе Г.Мелвилла "Моби Дик" и повести Э.Хемингуэя "Старик и море" // Американская литература ХIХ-ХХ веков: Межвуз. сб. - Краснодар,1987.
92. Затонский Д.В. Левиафан и цетология // Затонский Д.В. Искусство романа и ХХ век. - М.,1973.
93. Ковалев Ю.В. Герман Мелвилл и американский романтизм.- Л.,1972.
94. Белоусов Р.С. О чем умолчали книги. - М.,1971.
95. Мицкевич Б.П. Неподвластные времени. - Мн.,1986.
96. Орлова Р.Д. Хижина, устоявшая столетие. - М.,1975.
97. Тугушева М.П. Роман Г.Бичер-Стоу "Хижина дяди Тома". - М., 1985.
98. Устенко Г.А. Аболиционистские романы Бичер-Стоу/"Хижина дяди Тома", "Дред"/. - Одесса,1961.
99. Венедиктова Т.Д. Поэзия Уолта Уитмена. - М.,1982.
100. Засурский Я.Н. Жизнь и творчество У.Уитмена. - М.,1955.
101. Луначарский А.В. Собр.соч.: В 8 т. - М.,1965. - Т.5.
102. Мендельсон М.О. Жизнь и творчество Уитмена. - М., 1969.
103. Тургенев И.С. Полн.собр.соч.: В 28 т. - М.,1965. - Т.10.
104. Чуковский К.И.Мой Уитмен. - М.,1969.
Справочные издания и энциклопедии.
105. Зарубежные писатели. Биобиблиогр. словарь: В 2 ч. / Под ред. Н.П. Михальской. - М., 1997.
106. Литература: Справочник школьника / Сост. Н.Г. Быкова. - М.,1995.
107. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М.Кожевникова, П.А.Николаева. - М., 1987.
108. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2т. / Гл. ред. С.А. Токарев. - М., 1987-1988.
109. Писатели США. Краткие творческие биографии / Под ред. Я.Н.Засурского и др. - М., 1990.
110. Пятьдесят английских романов: Краткий универсальный справочник Под ред. Г. Ласса/ Пер. с англ. - Челябинск,1997.
111. Словарь иностранных слов/ Зав. редакцией В.В. Пчелкина.- М., 1988
112. Словарь литературоведческих терминов/ Под ред. Л.И. Тимофеева, С.В. Тураева. - М., 1976.
113. Энциклопедический словарь юного литературоведа / Сост. В.И. Новиков. - М., 1988.
114. Энциклопедический словарь юного литературоведа / Сост. В.И. Новиков Е.А. Шкловский. - М.,1998.
Похожая информация.
Оноре́ де Бальза́к (фр. Honoré de Balzac [ɔnɔʁe də balˈzak]; 20 мая 1799, Тур - 18 августа 1850, Париж) - французский писатель, один из основоположников реализма в европейской литературе.
Крупнейшее произведение Бальзака - серия романов и повестей «Человеческая комедия», рисующая картину жизни современного писателю французского общества. Творчество Бальзака пользовалось большой популярностью в Европе и ещё при жизни принесло ему репутацию одного из величайших прозаиков XIX века. Произведения Бальзака повлияли на прозу Диккенса, Достоевского, Золя, Фолкнера и других.
Отец Бальзака разбогател на скупке и продаже конфискованных дворянских земель в годы революции, а позднее стал помощником мэра города Тура. Не имеет никакого родственного отношения к французскому писателю Жану-Луи Гез де Бальзаку (1597-1654). Отец Оноре изменил фамилию и стал Бальзаком, а позднее купил себе частицу «де». Мать была дочерью парижского торговца.
Отец готовил сына к адвокатской деятельности. В 1807-1813 годах Бальзак учился в Вандомском колледже, в 1816-1819 - в Парижской школе права, одновременно работал у нотариуса писцом; однако он отказался от юридической карьеры и посвятил себя литературе. Родители мало занимались сыном. В Вандомский коллеж он был помещён против воли. Встречи с родными там были запрещены круглый год, за исключением рождественских каникул. Первые годы учёбы ему многократно приходилось бывать в карцере. В четвёртом классе Оноре начал смиряться со школьной жизнью, но насмешек над учителями не прекратил... В 14 лет он заболел, и родители забрали его домой по просьбе начальства коллежа. Пять лет Бальзак тяжело болел, считалось, что надежды на выздоровление нет, но вскоре после переезда семьи в Париж в 1816 году выздоровел.
После 1823 года напечатал несколько романов под различными псевдонимами в духе «неистового романтизма». Бальзак стремился следовать литературной моде, и позднее сам он называл эти литературные опыты «сущим литературным свинством» и предпочитал не вспоминать о них. В 1825-1828 попытался заняться издательской деятельностью, но потерпел неудачу.
Бальзак написал очень много. Одна лишь "Человеческая комедия" содержит свыше девяноста произведений. Это настоящая энциклопедия буржуазного общества, целый мир, созданный воображением художника по образу и подобию мира действительного. У Бальзака есть своя общественная иерархия: дворянские и буржуазные династии, министры и генералы, банкиры и преступники, нотариусы и прокуроры, попы и кокотки всех рангов, великие писатели и литературные шакалы, баррикадные бойцы и служители полиции. В "Человеческой комедии" около двух тысяч действующих лиц, многие из них переходят из романа в роман, постоянно возвращаясь в поле зрения читателя. Но, несмотря на такое разнообразие действующих лиц и положений, тема произведений Бальзака всегда одна и та же. Он изображает трагедию человеческой личности под гнетом неумолимых антагонистических законов буржуазного общества. Эта тема и соответствующий ей способ изображения есть самостоятельное открытие Бальзака, его действительный шаг вперед в художественном развитии человечества. Он понимал оригинальность своей литературной позиции. В предисловии к сборнику своих произведений 1838 года Бальзак излагает ее следующим образом: "Автор ждет других упреков, среди них будет и упрек в безнравственности; но он уже точно разъяснил, что одержим навязчивой идеей описать общество целиком, таким, как оно есть: с его добродетельными, почетными, великими, постыдными сторонами, с путаницей его смешанных сословий, с неразберихой принципов, с его новыми потребностями и старыми противоречиями… Он подумал, что не оставалось больше ничего удивительного, кроме описания великой социальной болезни, а она могла быть описана только вместе с обществом, так как больной - это сама болезнь"
Реализм и «Человеческая комедия» Бальзака. Особенности художественной манеры писателя. «Человеческая комедия» - цикл сочинений французского писателя Оноре де Бальзака, составленный им самим из его 137 произведений и включающее романы с реальными, фантастическими и философскими сюжетами, изображающими французское общество в период Реставрации Бурбонов и Июльской монархии (1815-1848). Французский писатель Оноре де Бальзак (1799 - 1850) - крупнейший представитель критического реализма (принято считать, что критический реализм вскрывает обусловленность обстоятельств жизни человека и его психологии социальной средой (романы О. Бальзака, Дж. Элиот) в западноевропейской литературе. "Человеческая комедия", которая по замыслу гениального писателя должна была стать такой же энциклопедией жизни, какой была "Божественная комедия" Данте для его времени, объединяет около ста произведении. Бальзак стремился запечатлеть "всю социальную действительность, не обойдя ни одного положения человеческой жизни". "Человеческою комедию" открывает философский роман "Шагреневая кожа", который явился как бы прелюдией к ней. "Шагреневая кожа" - отправное начало моего дела", - писал Бальзак. за аллегориями философского романа Бальзака скрывалось глубокое реалистическое обобщение. Поиски художественного обобщения, синтеза, определяют не только содержание, но и композицию произведений Бальзака. Многие из них построены на развитии двух равных по своему значению сюжетов, В денежных отношениях Бальзак видел "нерв жизни" своего времени, "духовную сущность всего нынешнего общества". Новое божество, фетиш, кумир - деньги коверкали человеческие жизни, отнимали детей у родителей, жен у мужей... За отдельными эпизодами повести "Гобсек" стоят все эти проблемы, Анастази, столкнувшая тело умершего мужа с постели, чтобы найти его деловые бумаги, была для Бальзака воплощением разрушительных страстей, порожденных денежными интересами. Главной особенностью портретов Бальзака являются их типичность и четкая историческая конкретизация. Бальзак написал свое произведение в защиту истинно человеческих взаимоотношений между людьми. Но мир, который он видел вокруг себя, являл только уродливые примеры. Роман "Евгения Гранде" был новаторским произведенном именно потому, что в нем без прикрас показано, "какая такая жизнь бывает". По своим политическим взглядам Бальзак был сторонником монархии. Разоблачая буржуазию, он идеализировал французское "патриархальное" дворянство, которое считал бескорыстным. Презрение Бальзака к буржуазному обществу привело его после 1830 г. к сотрудничеству с партией легитимистов - сторонников так называемой легитимной, т. е. законной, династии монархов, свергнутых революцией. Сам Бальзак называл эту партию отвратительной. Он отнюдь не был слепым сторонником Бурбонов, но все же встал на путь защиты этой политической программы, надеясь, что Францию спасут от буржуазных "рыцарей наживы" абсолютная монархия и просвещенное дворянство, которое осознает свой долг перед страной. Политические идеи Бальзака-легитимиста отразились на его творчестве. В предисловии к "Человеческой комедии" он даже дал превратное истолкование всему своему творчеству, заявляя: "Я пишу при свете двух вечных истин: монархии и религии". Творчество Бальзака не превратилось, однако, в изложение легитимистских идей. Над этой стороной мировоззрения Бальзака одержало победу его неудержимое стремление к правде.
16. Биография Стендаля. Участие в наполеоновских походах.Трактат «О любви».
Биография Стендаля
Трактат « О любви» посвящен анализу возникновения и развития чувства. Здесь же Стендаль предлагает классификацию разновидностей этой страсти. Он видит страсть-любовь, страсть-честолюбие, страсть-влечение, страсть физическую. Две первые особенно значительны. Первая – истинная, вторая рождена лицемерным 19 веком.На принципе соотнесения страстей и разума, их борьбы, строится психологизм Стендаля. В его герое, как и в нём самом словно соединились два лица: одно действует, а другое за ним наблюдает. Наблюдая, он делает важнейшие открытие, которое сам бы не сумел реализовать полностью: « У души есть только состояния, у неё нет устойчивых свойств». Мы говорим о диалектике души толстовского персонажа, но С., заставляя своих героев проходить тягостный путь познания, изменять свои суждения под воздействием обстоятельств, уже в своё время приближается к толстовскому типу. Внутренние монологи Жюльена Сореля свидетельствуют о его напряжённой душевной жизни. Для С. – ученика просветителей – в большей степени в душевной жизни человека интересует движение мысли. Страсти героев пронизаны мыслями. Правда, иногда Стендаль всё же воспроизводит действия героев под воздействием аффекта, так, например, попытку Жюльена убить госпожу Реналь. Однако здесь Стендаль избегает исследования состояний. Передаёт он иногда и подсознательные действия персонажей, неожиданно пришедшие к ним решения, которые он тоже не исследует, но лишь указывает ни их существование. Психологизм Стендаля – это новый этап в развитии литературного исследования личности. Материалистическая основа его приводит к тому, что писатель, знакомый с опытом Констана, автора «Адольфа», не только изображает раздвоенность личности, неожиданность поступков персонажа, но и стремится как сам их описать, так и дать возможность читателю самостоятельно оценить ситуацию или черту характера. Поэтому Стендаль рисует поступки, изображает различные реакции на них персонажа или ряда персонажей, показывая, как различны люди, как неожиданны их реакции. О том, каковы его средства выражения, в письме Бальзаку он замечал: «Я стараюсь писать 1 – правдиво, 2 – ясно о том, что происходит в сердце человека».
Французский реализм XIX века проходит в своем развитии два этапа. Первый этап - становление и утверждение реализма как ведущего направления в литературе (конец 20-х - 40-е годы) - представлен творчеством Беранже, Мериме, Стендаля, Бальзака. Второй (50-70-е годы) связан с именем Флобера - наследника реализма бальзаковско-стендалевского типа и предшественника «натуралистического реализма» школы Золя.
История реализма во Франции начинается с песенного творчества Беранже, что вполне естественно и закономерно. Песня - малый и потому наиболее мобильный жанр литературы, мгновенно реагирующий на все примечательные явления современности. В период становления реализма песня уступает первенство социальному роману. Именно этот жанр в силу своей специфики открывает писателю богатые возможности для широкого изображения и углубленного анализа действительности, позволяя Бальзаку и Стендалю решить их главную творческую задачу - запечатлеть в своих творениях живой облик современной им Франции во всей его полноте и исторической неповторимости. Более скромное, но тоже весьма значительное место в общей иерархии реалистических жанров занимает новелла, непревзойденным мастером которой в те годы по праву считается Мериме.
Становление реализма как метода происходит во второй половине 20-х годов, т.е., в период, когда ведущую роль в литературном процессе играют романтики. Рядом с ними в русле романтизма начинают свой писательский путь Мериме, Стендаль, Бальзак. Все они близки творческим объединениям романтиков и активно участвуют в их борьбе с классицистами. Именно классицисты первых десятилетий XIX в., опекаемые монархическим правительством Бурбонов, и являются в эти годы главными противниками формирующегося реалистического искусства. Почти одновременно опубликованный манифест французских романтиков - предисловие к драме «Кромвель» Гюго и эстетический трактат Стендаля «Расин и Шекспир» имеют общую критическую направленность, являясь двумя решающими ударами по уже давно отжившему свой век своду законов классицистского искусства. В этих важнейших историко-литературных документах и Гюго и Стендаль, отвергая эстетику классицизма, ратуют за расширение предмета изображения в искусстве, за отмену запретных сюжетов и тем, за представление жизни во всей ее полноте и противоречивости. При этом для обоих высшим образцом, на который следует ориентироваться при создании нового искусства, является великий мастер эпохи Возрождения Шекспир. Наконец, первых реалистов Франции с романтиками 20-х годов сближает и общность социально-политической ориентации, выявляющаяся не только в оппозиции монархии Бурбонов, но и в острокритическом восприятии утверждающихся на их глазах буржуазных отношений.
После революции 1830 г., явившейся значительной вехой в истории Франции, пути реалистов и романтиков разойдутся, что, в частности, получит отражение в их полемике начала 30-х. Свое первенство в литературном процессе романтизм будет вынужден уступить реализму как направлению, наиболее полно отвечающему требованиям нового времени. Однако и после 1830 г. контакты вчерашних союзников по борьбе с классицистами сохранятся. Оставаясь верными основополагающим принципам своей эстетики, романтики будут успешно осваивать опыт художественных открытий реалистов, поддерживая их почти во всех важнейших творческих начинаниях
Реалисты второй половины XIX в. будут упрекать своих предшественников в «остаточном романтизме», обнаруживаемом у Мериме, например, в его культе экзотики (так называемые экзотические новеллы типа «Матео Фальконе», «Коломбы» или «Кармен»). У Стендаля - в пристрастии к изображению ярких индивидуальностей и исключительных по своей силе страстей («Пармская обитель», «Итальянские хроники»), у Бальзака - в тяге к авантюрным сюжетам («История тринадцати») и использовании приемов фантастики в философских повестях и романе «Шагреневая кожа». Упреки эти не лишены оснований. Дело в том, что между французским реализмом первого периода - и в этом одна из его специфических особенностей - и романтизмом существует сложная «родственная» связь, выявляющаяся, в частности, в наследовании характерных для романтического искусства приемов и даже отдельных тем и мотивов (тема утраченных иллюзий, мотив разочарования и т.д.).
Заметим, что в те времена еще не произошло размежевания терминов «романтизм» и «реализм». На протяжении всей первой половины XIX в. реалисты почти неизменно именовались романтиками. Лишь в 50-е годы - уже после смерти Стендаля и Бальзака - французские писатели Шанфлери и Дюранти в специальных декларациях предложили термин «реализм». Однако важно подчеркнуть, что метод, теоретическому обоснованию которого они посвятили многие труды, уже существенно отличался от метода Стендаля, Бальзака, Мериме, несущего на себе отпечаток своего исторического происхождения и обусловленной им диалектической связи с искусством романтизма.
Значение романтизма как предтечи реалистического искусства во Франции трудно переоценить. Именно романтики выступили первыми критиками буржуазного общества. Им же принадлежит заслуга открытия нового типа героя, вступающего в противоборство с этим обществом. Последовательная, бескомпромиссная критика буржуазных отношений с высоких позиций гуманизма составит самую сильную сторону французских реалистов, расширивших, обогативших опыт своих предшественников в этом направлении и, главное - придавших антибуржуазной критике новый, социальный характер.
Одно из самых значительных достижений романтиков по праву усматривают в их искусстве психологического анализа, в открытии ими неисчерпаемой глубины и многосложности индивидуальной личности. Этим достижением романтики также сослужили немалую службу реалистам, проложив им дорогу к новым высотам в познании внутреннего мира человека. Особые открытия в этом направлении предстояли Стендалю, который, опираясь на опыт современной ему медицины (в частности, психиатрии), существенно уточнит знания литературы о духовной стороне жизни человека и свяжет психологию индивидуума с его социальным бытием, а внутренний мир человека представит в динамике, в эволюции, обусловленной активным воздействием на личность многосложной среды, в которой эта личность пребывает.
Особое значение в связи с проблемой литературной преемственности приобретает наследуемый реалистами важнейший из принципов романтической эстетики - принцип историзма. Известно, что этот принцип предполагает рассмотрение жизни человечества как непрерывного процесса, в котором диалектически взаимосвязаны все его этапы, каждый из которых имеет свою специфику. Ее-то, поименованную романтиками историческим колоритом, и призваны были раскрыть художники слова в своих произведениях. Однако сформировавшийся в ожесточенной полемике с классицистами принцип историзма у романтиков имел под собой идеалистическую основу. Принципиально иное наполнение обретает он у реалистов. Опираясь на открытия школы современных им историков (Тьерри, Мишле, Гизо), доказавших, что главным двигателем истории является борьба классов, а силой, решающей исход этой борьбы, - народ, реалисты предложили новое, материалистическое прочтение истории. Именно это и стимулировало их особый интерес как к экономическим структурам общества, так и к социальной психологии широких народных масс. Наконец, говоря о сложной трансформации открытого романтиками принципа историзма в реалистическом искусстве, необходимо подчеркнуть, что принцип этот претворяется реалистами в жизнь при изображении недавно прошедших эпох (что характерно для романтиков), а современной буржуазной действительности, показанной в их произведениях как определенный этап в историческом развитии Франции.
Расцвет французского реализма, представленный творчеством Бальзака, Стендаля и Мериме, приходится на 1830-1840-е годы. Это был период так называемой Июльской монархии, когда Франция, покончив с феодализмом, основывает, по словам Энгельса, «чистое господство буржуазии с такой классической ясностью, как ни одна другая европейская страна. И борьба поднимающего голову пролетариата против господствующей буржуазии тоже выступает здесь в такой острой форме, которая другим странам неизвестна». «Классическая ясность» буржуазных отношений, особо «острая форма» выявившихся в них антагонистических противоречий и подготавливают исключительную точность и глубину социального анализа в произведениях великих реалистов. Трезвость взгляда на современную Францию - характерная особенность Бальзака, Стендаля, Мериме.
Свою главную задачу великие реалисты видят в художественном воспроизведении действительности как она есть, в познании внутренних законов этой действительности, определяющих ее диалектику и разнообразие форм. «Самим историком должно было оказаться французское общество, мне оставалось только быть его секретарем», - заявляет Бальзак в Предисловии к «Человеческой комедии», провозглашая принцип объективности в подходе к изображению действительности важнейшим принципом реалистического искусства. Но объективное отражение мира как он есть - в понимании реалистов первой половины XIX в. - не пассивно-зеркальное отражение этого мира. Ибо порою, замечает Стендаль, «природа являет необычные зрелища, возвышенные контрасты; они могут оставаться непонятыми для зеркала, которое бессознательно их воспроизводит». И, словно подхватывая мысль Стендаля, Бальзак продолжает: «Задача искусства не в том, чтобы копировать природу, но чтобы ее выражать!» Категорический отказ от плоскостного эмпиризма (которым будут грешить некоторые реалисты второй Половины XIX в.) - одна из примечательных особенностей классического реализма 1830-1840-х годов. Вот почему важнейшая из установок - воссоздание жизни в формах самой жизни - отнюдь не исключает для Бальзака, Стендаля, Мериме таких романтических приемов, как фантастика, гротеск, символ, аллегория, подчиненных, однако, реалистической основе их произведений.
Реализм второй половины XIX в., представленный творчеством Флобера, отличается от реализма первого этапа. Происходит окончательный разрыв с романтической традицией, официально декларированный уже в романе «Мадам Бовари» (1856). И хотя главным объектом изображения в искусстве по-прежнему остается буржуазная действительность, меняются масштабы и принципы ее изображения. На смену ярким индивидуальностям героев реалистического романа 30-40-х годов приходят обыкновенные, мало чем примечательные люди. Многокрасочный мир поистине шекспировских страстей, жестоких поединков, душераздирающих драм, запечатленный в «Человеческой комедии» Бальзака, произведениях Стендаля и Мериме, уступает место «миру цвета плесени», самым примечательным событием в котором становится супружеская измена, пошлый адюльтер.
Принципиальными изменениями отмечены, по сравнению с реализмом первого этапа, и взаимоотношения художника с миром, в котором он живет и который является объектом его изображения. Если Бальзак, Стендаль, Мериме проявили горячую заинтересованность в судьбах этого мира и постоянно, по словам Бальзака, «щупали пульс своей эпохи, чувствовали ее болезни, наблюдали ее физиономию», т.е. чувствовали себя художниками, глубоко вовлеченными в жизнь современности, то Флобер декларирует принципиальную отстраненность от неприемлемой для него буржуазной действительности. Однако одержимый мечтой порвать все нити, связующие его с «миром цвета плесени», и укрывшись в «башне из слоновой кости», посвятить себя служению высокому искусству, Флобер почти фатально прикован к своей современности, всю жизнь оставаясь ее строгим аналитиком и объективным судьей. Сближает его с реалистами первой половины XIX в. и антибуржуазная направленность творчества.
Именно глубокая, бескопромиссная критика антигуманных и социально несправедливых основ буржуазного строя, утвердившегося на обломках феодальной монархии, и составляет главную силу реализма XIX столетия.