Базаров знакомится с молодой вдовой Анной Сергеевной Одинцовой в номере гостиницы после бала, на котором оба присутствовали. Эта пара является основной в романе, так, например любовная линия именно представлена через них. Аркадий представил ей Базарова, для Аркадия было удивительно открытие, что Базаров, по мнению Аркадия, был смущен, чего никогда до этого не было. Это первое признание Базарова. Рассмотрим Анну Сергеевну, она является молодой женщиной.
Героиня в молодости вышла замуж, и брак был несчастным, он был старый, но очень богатый. Из-за болезни и возраста ее муж вскоре умер и, конечно, наследницей стала сама Анна. Теперь она богатая вдова. Анна была неординарной личность. Как только умер ее муж, она отправилась в путешествие по всей Европе, для того, чтобы развеяться и многое узнать. Анна придерживалась либеральных взглядов. Когда Анна вернулась в Россию, она была очень разочарована в жизни в родной стране. Героиня всегда была сообразительной и умной женщиной. Этим она и привлекла Базарова. Одинцова разбирается в людях, способна здраво оценивать события. Она всегда контролирует свои чувства, из-за прошлой жизни.
Истинное счастье – спокойствие и умиротворение. Одинцова приглашает Евгения Базарова к себе в гости. Герои смогли найти общий язык и общий язык. В скором времени Евгений понял, что влюбился, а эти чувства противоречат его представлениям.
Чувства победили разум и не смог справиться с ними. Это стало доказательством противоречивости теории. Но, к сожалению, Одинцова его отвергает и считает, что ее спокойствие дороже новых отношений. В итоге они расстаются друзьями.
Базаров не думал о последствиях и о будущем. Анна выйдя снова замуж, за нелюбимого, но хорошего человека поступила здраво и правильно.
Обновлено: 2017-12-23
Внимание!
Спасибо за внимание.
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Полезный материал по теме
Тема: Базаров в отношениях с Одинцовой и Аркадием.
Цель урока: 1) проследить по тексту романа, как раскрывается образ Базарова в его любви к Одинцовой и в отношениях с Аркадием,
2) развивать навыки устной речи, мышление, умение анализировать прочитанное;
3) формировать нравственность учащихся
Ход урока
I . Оргмомент
II . Слово учителя
С необычайной глубиной раскрывает автор могучую, прямую и страстную натуру Базарова. Читая эти страницы, мы должны задуматься над вопросами, которые не могут не волновать всех нас: об истинной любви, об отношении Базарова к любимой женщине. Урок надо провести эмоционально, с большим тактом касаясь этих вопросов, помочь учащимся понять, как раскрывается авторское отношение к Базарову.
В предыдущих глазах Тургенев показал, что его герой незримо выше окружающих его людей, отличается от них своим демократизмом, знаниями, умом, силой духа. Нои там мы отмечали страницы, где автор полемизирует с Базаровым, а именно – с его отношением к искусству, природе. Рассказывая историю любви своего героя, писатель еще шире развертывает полемику с ним, показывает несостоятельность романтических воззрений молодого нигилиста, заставляет его «ощутить романтика в себе самом» Однако автор не развенчивает Базарова. Он по – прежнему остается сильным, большим человеком, он и здесь выше Павла Петровича, так как не поставил свою ЖИЗНЬ «На карту женской любви», да и любит он по-иному. В изображении любви Базарова с особой силой сказалась противоречивость мировоззрения Тургенева, его двойственное
отношение к Базарову, который предстает перед нами не как фотография революционера-разночинца, а как изображение, преломленное сквозь призму восприятия писателя, многого не понявшего во взглядах и действиях революционной демократий.
III . Беседа.
Почему внимание Базарова привлекла Одинцова?
Она была красива, не похожа на губернских дам.
Как Тургенев описывает ее портрет?
Она поражает «достоинством своей осанки», «спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза… Какою-то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица».
Вспомним диалог Аркадия и Базарова в конце четырнадцатой главы.
В репликах Базарова несомненно, звучит цинизм. В отличие от революционных демократов Базаров не ставит вопроса об эмансипации женщины. Так он заявляет, что «свободно мыслят между женщинами одни уроды» сравнивает холодную женщину с мороженым". Однако можно предположить, что цинизм этот-напускной, что вызван он стремлением скрыть от Аркадия а, быть может, и от самого себя сильное впечатление, произведенное на него Одинцовой. Ведь на следующий день «Аркадий представил ей Базарова и с тайным удивлением заметил, что он как будто сконфузился... Базаров сам почувствовал, что сконфузился, и ему стало досадно. «Вот тебе раз! бабы испугался!» - подумал он и, развалясь в кресле не хуже Ситникова, заговорил преувеличенно развязно, а Одинцова не спускала с него своих ясных глаз.»
«Ломание Базарова в первые минуты посещения неприятно подействовало на нее...; но она тотчас же поняла, что он чувствовал смущение, и это ей даже польстило. Одно пошлое ее отталкивало, а в пошлости никто бы не упрекнул Базарова». Отвечая на приглашение Одинцовой, Базаров к великому удивлению Аркадия покраснел.
Из чего можно заключить, что не только красота Одинцовой привлекла Базарова, но и ее ум, широта интересов?
«Часа три с лишком длилась беседа, неторопливая, разнообразная и живая».
– Одинцова умная женщина, интересная собеседница. Было и нечто другое в этой женщине, привлекавшее к ней Базарова.
Обратимся к концу пятнадцатой главы (диалог Базарова и Аркадия).
В словах Базарова снова звучит напускной цинизм («Этакое богатое тело!», «Сказано - первый сорт») , так как ему неприятно сознаться в чувстве, которое возбудила в нем Одинцова.
Что отдаляет Базарова от Одинцовой?
Базаров считает ее аристократкой. «Герцогиня, владетельная особа. Ей бы только шлейф сзади носить да корону на голове», - иронически замечает он.
Какое впечатление произвел дом Одинцовой?
Базарову претит аристократический дух этого дома – лакеи, дворецкий.
«Какой гранжанр!» - говорит он, иронически употребляя французское словечко- впрочем, нарочито произнося его на русский лад.
Обратим внимание на диалог Базарова с дворецким.
Базаров говорит с ним преувеличенно вежливо, как не принято было говорить со слугами: «Никаких приказаний не будет, почтеннейший... разве рюмку водочки соблаговолите поднести». Тон этот, в котором звучит насмешка над аристократическими обычаями, вызвал законное недоумение дворецкого.
IV . Чтение 16 главы (сцена беседы с Одинцовой) от слов: («Одинцова обратилась к Базарову...», кончая словами: «... Мы должны пощадить ее уши»).
Чем отличается манера говорить и спорить от споров с Павлом Петровичем?
Из каких слов видно, что Базаров считает необходимым переустройство общества?
«...Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет».
Для характеристики взглядов Базарова чрезвычайно важна оценка, которую он дает современному состоянию общества - «безобразное».
Как вы думаете, согласен ли Тургенев с такой оценкой? Как изобразил он положение в стране?
Тургенев несколькими штрихами, но весьма красноречиво рисует обнищание крестьян, темноту народа, бесхозяйственность помещиков, ничтожество и бюрократизм высшего чиновничества. В оценке состояния общества писатель соглашается со своим героем.
Итак, в беседе с Одинцовой Базаров охотно высказывает свои взгляды, делится с ней своими мыслям. Беседа эта - серьезная. касающаяся важных и волнующих его вопросов. Следовательно, вопреки своим циническим утверждениям, Базаров видит в Одинцовой умную, понимающую собеседницу.
Как постепенно меняется отношение Базарова к Одинцовой?
В первый день пребывания в Никольском он еще продолжает с показным цинизмом говорить об Одинцовой, но уже не о ее внешности, а о том, что его особенно привлекает в ней: «баба с мозгом», «тертый калач». На следующее утро, вернувшись после прогулки с Одинцовой, он поразил Аркадия выражением своего лица («хотя веселое и даже ласковое» оно «не понравилось Аркадию») и тем, что в рассеянности вторично с ним поздоровался.
Что говорит Тургенев о душевном состоянии Базарова в начале 17 главы?
« В Базарове… стала проявляться небывалая прежде тревога: он легко раздражался, говорил нехотя, глядел сердито и не мог усидеть на месте, словно что его подмывало».
Вскоре «Базаров перестал говорить с Аркадием об Одинцовой, перестал даже бранить ее «аристократические замашки».
«... Вообще он с Аркадием беседовал гораздо меньше прежнего... он как будто избегал, как будто стыдился его...»
Почему Базаров мог стыдиться Аркадия? (17 глава).
Читаем отрывок из семнадцатой главы, начиная со слов: «Настоящею причиной всей этой новизны...» и кончая словами: «... что ему, разумеется, не всегда удавалось».
Как смотрит Базаров на любовь к женщине?
Базаров утверждал, что человек не должен ставить на карту женской любви всю свою жизнь. Он справедливо считал, что личная трагедия человека не должна превращать его в живого мертвеца.
Базаров не признавал неразделенной любви; любовь он понимал как простое влечение к красивой женщине, а более глубокое чувство называл романтизмом, т. е. чепухой. В этом, конечно, мы не можем с ним согласиться. Спорите ним и Тургенев. Опровергая взгляды своего героя на любовь, писатель заставляет Базарова переживать то, что он сам отвергал: «Он легко сладил бы с своей кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе».
В каких эпизодах ярко раскрывается «романтический» характер любви Базарова?
Вспомним первое объяснение его с Одинцовой в 17 главе. Какова обстановка, в которой происходит это объяснение? Обратите внимание на пейзаж.
«Базаров встал и толкнул окно. Оно разом со стуком распахнулось... Он не ожидал, что оно так легко отворялось; притом его руки дрожали. Темная, мягкая ночь глянула в комнату с своим почти черным небом, слабо шумящими деревьями и свежим запахом вольного, чистого воздуха».
«Базаров встал. Лампа тускло горела посреди потемневшей, благовонной, уединенной комнаты, сквозь изредка колыхавшуюся штору вливалась раздражительная свежесть ночи, слышалось ее таинственное шептание».
Фон, на котором происходит объяснение Базарова с Одинцовой, - поэтическая картина летней ночи. Природа рисуется с точки зрения Базарова. Это на него глянула темная, мягкая ночь, это ему казалась ночная "свежесть «раздражительной», это ему слышалось "Таинственное шептание. Базарову-материалисту, ученому-биологу шелест листьев, ночные шорохи кажутся таинственными!
Так под влиянием охватившего его чувства настоящей любви пробуждается в нем романтик, по-иному он начинает видеть мир.
Но сдается ли Базаров? Покоряется ли он романтическому чувству, изменяет ли своим убеждениям?
Нет, в отношениях с Одинцовой он верен себе: и в том, что он ей говорит, и в том, как он с ней говорит, чувствуется борьба, нежелание подчиниться овладевшей им «идеальной любви»
В сценах объяснения Базарова с Одинцовой покоряет его суровая прямота, честность, отсутствие какой бы то ни было рисовки: «Я человек положительный, неинтересный. Говорить не умею», - заявляет он. Базаров не идет на компромисс, не подлаживается под настроение Одинцовой, он словно хочет ей сказать всем
своим поведением: «Прими меня таким, каков я есть на самом деле, или не принимай совсем».
«... Изящная сторона жизни мне недоступна, та сторона, которою вы так дорожите», - откровенно признается он своей собеседнице. Прямо, без обиняков, называет он ее аристократкой, осуждает в ней то, что ему чуждо: «... Вы себя избаловали... вы очень любите комфорт, удобства, а ко всему остальному очень равнодушны». Отметим умение разбираться в людях, свойственное Базарову. Полюбив Одинцову, он видит ее недостатки. Прямо и откровенно он говорит о своих чувствах, не прибегая к красивым словам: «Напротив, тот скорее достоин сожаления, с кем эта штука случается» (Базаров обходит высокое слово «любовь», заменяя его просторечием «эта штука»). На вопрос Одинцовой, смог ли бы он отдаться полностью чувству любви, он честно отвечает: «Не знаю, хвастаться не хочу». А между тем, мы видим, что он способен на большое чувство. Условие: «Жизнь за жизнь» - кажется ему справедливым. О силе его чувства говорит и замечание автора: «Сердце у него действительно так и рвалось».
О глубине его страданий свидетельствуют и следующие строки: «А Базаров, часа два спустя, вернулся к себе в спальню с мокрыми от росы сапогами, взъерошенный и угрюмый» . На следующий день, продолжая прерванный накануне разговор, Одинцова касается вопроса о будущем Базарова. И здесь опять-таки в его словах - ни тени рисовки, простота и отсутствие даже намека на позу. «... Я будущий уездный лекарь», - заявляет он. И далее: «Выйдет случай что-нибудь сделать - прекрасно, а не выйдет - по крайней мере тем будешь доволен, что заранее напрасно не болтал». Его коробят громкие фразы: «... Я понимаю ваше нежелание говорить о будущей вашей деятельности; но то, что в вас теперь происходит... - Происходит! - повторил Базаров,- точно я государство какое или общество!»
Какие же черты Базарова проявились в его любви к Одинцовой?
Мужественная решительность, воля, прямота и честность, суровая требовательность к себе и к другим, отвращение к фразе, к позерству, способность сильно, глубоко любить. Вспомним его портрет в девятнадцатой главе: «Его лицо, строгое и желчное, с опущенными глазами, с отпечатком презрительной решимости в каждой черте...» Это сильный человек, он глубоко любит и тяжко страдает, но держится мужественно, стойко. Прочитаем конец девятнадцатой главы (со слов: «Садясь в тарантас к Базарову...» до слов: «...Во всю дорогу уже не разевал рта»).
Мы видим, как мучительно страдает Базаров, но он не «раскис», подобно Павлу Петровичу, он злится на свою боль, он хочет ее непременно победить. И он остается верен своим убеждениям: «...Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца», - говорит он.
Некоторые критики, писавшие о романе «Отцы и дети», утверждали, что в истории любви Базарова к Одинцовой Тургенев «развенчивает» своего героя. Как вы думаете, правы ли были эти критики?
Нет, Тургенев спорит лишь со взглядами Базаров а, показывает несостоятельность его «антиромантических» убеждений, но, вместе с тем, история любви Базарова раскрывает замечательные качества его личности, делает его еще более привлекательным, показывает насколько он выше уездных аристократов, в том числе – и холодной, изнеженной, не способной на сильное чувство эгоистки Одинцовой.
Следует, однако, отметить, что Одинцова во многом достойна Базарова. Не всякую женщину он мог так сильно полюбить: и по своему уму, по опытности и знанию жизни, по силе характера она достойна Базарова. Это возвышает его. Если бы Базаров полюбил пустую, ничтожную женщину, такая любовь не вызвала бы сочувствия и уважения (именно пустую, вздорную, взбалмошную женщину любил всю жизнь Павел Петрович).
V . Домашнее задание : 20, 21 главы, синквейн
VI . Выводы и итоги урока
Наиболее яркая история любви случилась в романе у Евгения Базарова. Он - ярый нигилист, отрицающий все, включая любовь, - сам попадает в сети страсти. В обществе Одинцовой он резок, насмешлив, а наедине с собой открывает в себе романтика. Его раздражают собственные чувства. И когда они, наконец, выливаются, то приносят только страдания. Избранница отвергла Базарова, испугавшись его животной страсти и безкультурия чувств. Тургенев подаёт жестокий урок своему герою.
Тургеневым был создан образ Анны Сергеевны Одинцовой, молодой красавицы-вдовы и богатой аристократки, женщины праздной, холодной, но умной и любопытной. Она на мгновение увлеклась Базаровым как человеком сильным и оригинальным, таких она ещё не встречала. Верно заметил об Одинцовой наблюдательный Набоков: "Сквозь грубую наружность ей удаётся разглядеть очарование Базарова". Она им интересуется, спрашивает о его главной цели: "Куда вы идете?" Это именно женское любопытство, а не любовь.
Базаров же, гордый и самоуверенный разночинец, смеявшийся над любовью как над недостойным мужчины и борца романтизмом, испытывает перед уверенной в себе красавицей внутреннее волнение и смущение, сконфужен и, наконец, страстно влюбляется в аристократку Одинцову. Вслушайтесь в слова его вынужденного признания: "Я люблю вас глупо, безумно".
Так никогда бы не сказал культурный дворянин, умевший ценить красоту возвышенного любовного чувства, и здесь печальный рыцарь несчастной любви Павел Кирсанов выше и благороднее Базарова, стыдящегося своей любви. Романтизм вернулся и ещё раз доказал свою силу. Базаров признаёт теперь, что человек - загадка, его самоуверенность поколеблена.
Сначала Базаров гонит от себя это романтическое чувство, прикрываясь грубым цинизмом. В разговоре с Аркадием он спрашивает об Одинцовой: “Это что за фигура? На остальных баб не похожа”. Из высказывания видно, что она заинтересовала Базарова, но он всячески пытается опорочить ее в своих глазах, сравнивая с Кукшиной, вульгарной особой.
Одинцова приглашает обоих друзей к себе в гости, они соглашаются. Базаров замечает, что Аркадию нравится Анна Сергеевна, но пытаемся быть равнодушным. Он ведет себя очень развязно в ее присутствии, потом смущается, краснеет, и Одинцова замечает это. Аркадий в течение всего пребывания в гостях удивляется неестественному поведению Базарова, потому что тот не говорит с Анной Сергеевной “о своих убеждениях и воззрениях”, а толкует о медицине, о ботанике и т. п Лебедев Ю.В. Роман Тургенева "Отцы и дети". - М., 1982. .
Во второй приезд в имение Одинцовой Базаров очень волнуется, но пытается сдержаться. Он все больше понимает, что испытывает какое-то чувство к Анне Сергеевне, но это не сходится с его убеждениями, ведь любовь для него - это “белиберда, непростительная дурь”, болезнь. В душе Базарова бушуют сомнения и злость, чувство к Одинцовой мучает и бесит его, но все-таки он мечтает об ответной любви. Герой с негодованием сознает романтика в самом себе. Анна Сергеевна пытается вызвать его на разговор о чувствах, и он с еще большими презрением и равнодушием высказывается обо всем романтическом.
Перед отъездом Одинцова приглашает Базарова к себе в комнату, говорит о том, что у нее нет цели и смысла в жизни, и хитростью вытягивает из него признание. Главный герой говорит, что любит ее “глупо, безумно”, по его виду понятно, что он готов на все ради нее и ничего не боится. Но для Одинцовой это лишь игра, ей нравится Базаров, но она не любит его. Главный герой в спешке покидает имение Одинцовой и едет к родителям. Там, помогая отцу в медицинских исследованиях, Базаров заражается тяжелой болезнью. Осознавая, что скоро умрет, он откидывает все сомнения и убеждения и посылает за Одинцовой. Перед смертью Базаров прощает Анну Сергеевну и просит позаботиться о его родителях.
Его предсмертного прощания с Одинцовой, исповедь Базарова - одна из самых сильных в тургеневском романе.
Итак, в жизни братьев Кирсановых, и в жизни нигилиста Базарова любовь играет трагическую роль. И все же сила и глубина чувств Базарова не исчезают бесследно. В финале романа Тургенев рисует могилу героя и "двух уже дряхлых старичков", родителей Базарова, которые приходят к ней. Но ведь это тоже любовь!"Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна?".
История отношений Базарова с Одинцовой (по роману Тургенева «Отцы и дети»)
Базаров узнаёт
о существовании Анны Одинцовой
от Кукшиной, знакомой его друга
Ситникова. Первый раз он видит её
на балу у губернатора, куда приехал
вместе с Аркадием. «Это что за фигура?
– проговорил он. – На остальных
баб не похожа». Там же он с ней
и знакомится. Она приглашает их
с Аркадием к себе. В гостях у
Одинцовой Базаров явно старается
занять свою собеседницу. Она приглашает
их к себе в Никольское.
«Экое богатое тело! – сказал Базаров
по дороге. – Хоть сейчас в анатомический
театр». В Никольском Базаров заинтересовал
Анну, всё время проводил с ней, чувствовал,
что любит её. Однажды утром она позвала
его в свою комнату и попросила сказать,
что с ним происходит – тот признался
ей в любви. В тот же день после обеда он
извиняется перед ней и говорит, что уезжает.
«Мы ещё увидимся, не правда ли?» – сказала
она. «Как прикажете… В таком случае мы
увидимся», – ответил Базаров.
После этого они долго не встречались,
пока Базаров не решил заехать к ней по
пути к родителям. Он ещё раз извиняется
и надеется, что она не будет вспоминать
о нём с отвращением. Анна Сергеевна говорит,
что причиной их размолвки было то, что
они не нуждались друг в друге и, главное,
в них слишком много… однородного. Она
просит его остаться, но он уезжает: «Прощайте-с
и будьте здоровы». Через некоторое время
он смертельно заболел, когда ему стало
совсем плохо, послал нарочного к Одинцовой,
перед самой смертью она поцеловала его,
и он умер.
Любовь показалась испытанием для Базарова,
для Тургенева – это одна из смыслообразующих
ценностей. Любовь побеждает эгоизм, просветляет
мир, это чувство оказалось не физиологией,
как предполагал герой, это чувство потрясает
и травмирует. На словах он отрицал любовь,
а на деле жизнь заставила её признать.
Ни Базаров, ни Павел Петрович не одерживают
победы в споре с жизнью.
В
чем сложность
взаимоотношений
Базарова Одинцовой.
В ответ на свою откровенность Одинцова хочет проникнуть в душу Базарова. Ей интересны сокровенные мысли героя, его планы на будущее. Но Евгений Петрович замкнут. Герой очень одинок, он не привык делиться своими размышлениями и переживаниями. Анна Сергеевна уверяет, что Евгений может открыться ей.
Любовь в произведениях Тургенева - сила природная, подчиняющая себе человека зачастую помимо его желания, она прекрасна, грозна и мгновенна, как молния. С грозой сравниваются чувства героини в повести «Ася», героя - в повести «Фауст». Любовь - прекрасное мгновение, которое не дано остановить, как не остановить молнию. Любовь - всегда испытание, потому что она требует самопожертвования. Эту ситуацию “испытания любовью” переживают все герои Тургенева, и герои «Отцов и детей» - не исключение. Перед нами разворачивается история роковой любви Павла Петровича к княгине Р. Аркадий влюбляется сначала в Анну Сергеевну Одинцову, а затем в её сестру Катю. Николай Петрович любит Фенечку.
Однако центр романа составляет история любви Базарова и Одинцовой. Именно встреча с Анной Сергеевной словно делит роман на две части. Если в первой части романа мы видим Базарова-победителя, нигде не встречающего достойного сопротивления, самоуверенного и сильного, то вторая часть показывает нам другого Базарова. Он столкнулся с силой посерьёзнее Павла Петровича. И эта сила - любовь. Трагедия этой любви не только в том, что она осталась безответной.
Развитие отношений между Базаровым и Одинцовой занимает центральное место. До встречи с Анной Сергеевной любовь была одним из красивых “слов”, герой иронически называл её “романтизмом”, “дурью”, “художеством”. Наверное, на такое отношение к любви герой имеет право: история Павла Петровича и княгини Р. (остановимся на этом чуть подробнее) - весомое тому доказательство. Но вот “несчастье” случилось с Базаровым, и отношения с Одинцовой “не сложились” или “сложились”? И вновь обращаемся к профессиональным читателям.
В.Троицкий: “Одинцова, которую Базаров, несомненно, привлёк своей незаурядностью, очень скоро поняла, что он герой не её романа. Она почувствовала в нём отсутствие той духовности, без которой для неё не могло быть любви”.
Г.Бялый: “«Новый человек», нигилист Базаров способен к любви истинно большой и самоотверженной. Одинцова же, при всей незаурядности своей натуры, боится сердечных тревог и жизненных осложнений… Одинцова принадлежит к числу необычных и даже редких людей своего круга, своей среды, но Базаров решительно превосходит её глубиной и сердечностью своего чувства. Это, быть может, самая большая его победа, несмотря на то, что имеет видимость поражения”.
Вокруг сопоставления этих точек зрения и может строиться дальнейшая работа над сочинением.
В заключение говорим о счастливых любовных историях. Во-первых, Фенечки и Николая Петровича. Попутно заметим, что к простенькой Фенечке тянутся многие герои романа: её целует Базаров после тяжёлого разговора с Одинцовой, Павел Петрович находит в ней сходство с загадочной княгиней Р. Поразмышляем - почему?
Обратимся к другой героине - Кате, которая поднимет бокал “в память Базарова”, Аркадий пожмёт ей руку, но не решится “громко предложить этот тост”. Но ведь и его отец тоже не решился сразу сделать Фенечку своей женой.
Думается при пристальном размышлении над этими счастливыми историями возникает больше вопросов, нежели ответов.
| По
поведению Базарова в начале произведения
можно сделать вывод, что страдания
от неразделённой любви ему не
угрожают.Базаров был великий
охотник до женщин и до женской
красоты, но любовь в смысле идеальном,
или, как он выражался, романтическом,
называл белибердой, непростительною
дурью, считал рыцарские чувства
чем-то вроде уродства или болезни
и не однажды выражал свое удивление:
почему не посадили в желтый дом
Тоггенбурга со всеми миннезингерами
и трубадурами? «Нравится тебе женщина,
- говаривал он, - старайся добиться
толку; а нельзя - ну, не надо, отвернись
- земля не клином сошлась» Он представляет
собой тот тип человека, разделяющего
нигилистические воззрения на различные
области жизни, который любовь не
признаёт, даже как чувство. "Мы, физиологи,
знаем, какие это отношения..."
Но это совсем не значит, что он не
признаёт вообще никаких отношений
между мужчиной и женщиной. Евгений
просто терпеть не может рыцарства.
А его отзывы относительно Павла
Петровича, пережившего несчастную
любовь: "Не мужчина, не самец", - дополняют
портрет. Базаров и любовь - вещи несовместимые. Но вдруг в его жизни появляется Одинцова. Уже после бала он понял, "что тут что-то не ладно". А после первых минут более близкого знакомства с Одинцовой он был околдован её красотой и умом. Анна Сергеевна была настолько умна, чтобы Базарову было интересно с ней общаться, и настолько красива, чтобы понравиться ему. Когда одному человеку интересно с другим, когда тот ему нравится, возникает любовь. Это и начало происходить с ним: он стал вдруг многословен, "старался занять свою собеседницу". Когда друзья после этой встречи возвращались домой, Евгений, всё ещё пытаясь выйти из-под власти Одинцовой, уже признаёт её красоту и опережает желание Аркадия поехать в Никольское. Вскоре Базаров понял, что влюбился. И изо всех сил старался искоренить в себе это рыцарское "чувство, которое его мучило и бесило и от которого он отказался бы с презрительным хохотом и циническою бранью, если бы кто-нибудь хоть отдалённо намекнул ему на возможность того, что в нём происходило". Евгений боролся с самим собою: он "высказывал равнодушие ко всему романтическому", но "с негодованием сознавал романтика в самом себе". Он бранил "вполголоса и её, и себя" за происходившее между ними, но в его голове то и дело возникал образ Одинцовой. |
Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» изобилует описаниями природы, самых разных характеров и социальных типов. Невозможно представить себе какое-либо художественное произведение без окружающей его героев атмосферы, ведь именно она служит той основной канвой, холстом для всех стежков, всех мазков, с помощью которых мастер создает затем свое живописное полотно. Вышивает. Рисует. Иными словами, творит. И здесь важна любая деталь, любой сюжетный или композиционный ход в произведении.
Очень интересна в этом плане история любви Павла Петровича Кирсанова к княгине Р. На первый взгляд это обычная история жизни, помещенная в роман, чтобы удовлетворить любопытство пытливого читателя и, отчасти, объяснить нынешнее состояние Павла Петровича.
Но стоит немного приглядеться, и становится ясно, насколько этот эпизод символичен, а потому значителен. Мы вдруг замечаем, насколько ярко предстает перед нами княгиня Р., несмотря на небольшой текстовой объем, посвященный описанию ее истории. По живости изображения, по авторскому отношению его можно сравнить лишь с Анной Сергеевной Одинцовой. Но, проведя одну параллель, мы обнаруживаем, насколько эти образы вообще схожи между собой.
У них по сути один и тот же стиль жизни - если во второй половине жизни княгиня «плачет и молится», то Одинцова тоже в деревне из богатой, довольно неприступной дамы вдруг превращается в обычную уставшую от жизни и очень несчастную женщину. Даже семейное положение у них похоже - тихий и спокойный брак с нелюбимым человеком у княгини и точно такая же тихая жизнь сначала с мужем, потом во вдовстве у Одинцовой.
Но главное - это общий ореол таинственности. Даже определения для них подобраны с оттенком таинственности. (Княгиня вела «странную жизнь», у нее был необыкновенный «загадочный взгляд» и т. д. Про Анну Сергеевну сказано, что она была «довольно странное существо».) И внезапно мы начинаем отождествлять сфинкса-Нелли с «загадочным существом» - Одинцовой, невольно распространяя на Одинцову то, что сказано о княгине. Таким образом, портрет Одинцовой становится более цельным, дополняется.
Но, сравнивая Одинцову с княгиней Р., мы не можем не сопоставить и влюбленных в них мужчин - Павла Петровича и Базарова. Возникает некая незримая связь между непримиримыми врагами, и различия в убеждениях, в привычках становятся поверхностными, несерьезными, когда человек попадает во власть природы. Действительно, Базаров, узнав историю Павла Петровича, становится в отношении к нему мягче, больше не препирается с ним, даже жалеет его, полюбив Анну Одинцову.
Но самая непонятная параллель с историей княгини Р. обнаруживается у Фенечки. Сам Павел Петрович сравнивает между собой этих двух совершенно непохожих женщин. Правда, сравнение это поверхностное, только внешнее и роли в сюжете почти никакой не играет. Зато лишний раз доказывает, что Павел Петрович до сих пор любит княгиню.
Итак, мы видим, что история княгини Р. играет значительную роль в романе, являясь своеобразным связующим моментом для более яркого проявления характеров, для обозначения сложностей, разного рода изломов в судьбе человека. Этот вставной эпизод как бы призван подчеркнуть позицию автора - любовь не бывает счастливой, если она настоящая, сильная. Такой любви почти всегда уготован невеселый конец - утрата, разлад, расставание.
Жизнь и смерть Базарова
В русской
литературе есть всего два романа,
главных героев которых зовут
Евгений: “Евгений Онегин” и “Отцы
и дети”. Случайно ли это совпадение
имен?
Параллели между сюжетами двух романов
на этом не кончаются: у каждого Евгения
свой младший друг; в обоих романах по
соседству живут две сестры-помещицы;
очень непростым отношениям между Базаровым
и Анной Сергеевной как бы соответствует
несостоявшаяся любовь между Онегиным
и Татьяной, а роман Ленского с Ольгой
кончился бы так же, как роман Аркадия
с Катей, если бы Ленский остался в живых.
Кстати, в обоих романах есть дуэль, на
которой тот, для кого дуэль - нелепый
предрассудок, ранит того, для кого дуэль
- дело чести. Вообще, для обоих Евгениев
характерно пренебрежительное отношение
к нормам, которые считаются общепринятыми
в окружающей среде. Наконец, основное
действие обоих романов происходит в деревне,
куда герои приезжают из столицы. И еще:
и Онегин, и Базаров всегда одиноки.
Если предположить, что Тургенев сознательно
сделал все эти совпадения, то интересно
посмотреть различия между героями этих
романов. Контраст создается уже самими
фамилиями этих героев. Мягкому, нежному
имени Евгений созвучна фамилия Онегин.
Фамилия же Базаров грубая, пожалуй, даже
вульгарная. С такой фамилией естественно
сочетается облик Базарова: красные руки,
лицо “длинное и худое, с широким лбом,
кверху плоским, книзу заостренным носом,
большими зеленоватыми глазами и висячими
бакенбардами песочного цвета” и так
далее.
Интересно сравнить влияние Онегина и
Базарова на жизнь окружающих. Скучающий
Онегин старается жить сам по себе, но
тем не менее оставляет неизгладимый след
в жизни тех, с кем сталкивается: убит Ленский,
из-за этого по-иному пошла жизнь Ольги,
на всю жизнь остается душевная рана у
Татьяны. Базаров же, наоборот, с реформаторским
пылом врывается в жизнь, стремясь как
можно больше подорвать традиционные
устои общества. Как и Онегин, Базаров
одинок, но его одиночество создается
резким противостоянием всем и вся. Базаров
часто употребляет слово “мы”, но кто
эти “мы” - так и остается непонятным:
не Ситников же с Кукшиной, которых Базаров
откровенно презирает. Казалось бы, появление
такого человека, как Базаров, не могло
не потрясти общество. Но вот Базаров умирает,
и, читая эпилог романа, мы видим, что судьбы
всех героев (за исключением, конечно,
стариков-родителей Базарова, которые
вскоре отправятся вслед за ним) сложились
так, как если бы никакого Базарова вообще
не было. Лишь добрая Катя вспоминает в
счастливую минуту свадьбы о безвременно
ушедшем друге. Базаров - человек науки,
но в романе нет ни единого намека на то,
что он оставил в науке какой-либо след.
Итог жизни Базарова невольно напоминает
строки Лермонтова:
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа.
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
Мертвость была в самой философии Базарова,
в его стремлении свести всю живую жизнь
к законам неживой материи. Смерть была
в нем самом, и недаром он умирает от трупного
яда. Может быть, самым абсурдным в жизни
Базарова было стремление утвердить свою
личность, противопоставить себя другим
путем проповеди полной безликости: “Люди,
что деревья в лесу; ни один ботаник не
станет заниматься каждой отдельной березой”.
Интересно, применял ли Базаров подобные
“принсипы” (как сказал бы Павел Петрович)
к самому себе? Базаров вызывает симпатии,
когда восстает против косностей тогдашней
русской жизни (прежде всего, в спорах
с Павлом Петровичем), но противопоставляет
он, по существу, еще большую косность,
всеобщее выравнивание.
Не была ли бесплодность жизни Базарова
попыткой Тургенева подавить в себе пророческие
тревоги за будущее России, внушить себе,
что Базаровы приходят и уходят, а жизнь
продолжается? Но если это не так, если
базаровский дух заразит целые поколения
русской интеллигенции - что тогда? Тургенев
не нашел ответа на этот вопрос. На него
ответила история...
Сон Базарова
Я очень люблю
роман И. А. Гончарова “Обломов”,
причем одной из самых моих любимых
глав является “Сон Обломова”. Мне
кажется, что это одна из самых
поэтичных и нежных картин в романе.
От каждого описания природы, каждого
слова, сказанного жителями Обломовки,
веет какой-то негой, лаской и добротой.
Правда, этот сон также объясняет,
почему судьба главного героя сложилась
так, как она описана в романе.
Если бы этой главы в романе не было,
я думаю, не одно поколение терялось
бы в догадках, почему Илья Ильич Обломов,
“человек лет тридцати двух-трех от роду”
целые дни проводил, лежа на диване, “с
отсутствием всякой определенной идеи,
всякой сосредоточенности в чертах лица”.
И. А. Гончаров назвал “Сон Обломова”
“увертюрой” всего романа. “Сон Обломова”
сперва появился на свет как “эпизод из
неоконченного романа”. Гончаров подчеркивал,
что в этом коротком произведении им был
набросан “главный мотив "обломовщины"”.
В чем же и как выразился этот мотив? Гончаров
видел, что “обломовщина” неотделима
от крепостничества. Картину, нарисованную
Гончаровым, можно воспринять как некую
аллегорию: Обломовка - очень яркое и
полное олицетворение “сна, застоя, неподвижной,
мертвой жизни”.
Как же “милые обломовцы” повлияли на
жизнь здорового, одаренного, живого, наблюдательного
и впечатлительного мальчика? Маленький
Илюша Обломов был очень подвижным и любознательным
ребенком. Ему было скучно подолгу повторять
за матерью молитвы. Его живая натура требовала
движения, а энергия - выхода.
Очень может быть, что в благоприятных
условиях Илюша достиг бы больших успехов
в жизни. Но воспитание в условиях крепостного
строя подавляло в мальчике все хорошее,
что в нем было. Ему постоянно внушали,
что он барин, что у него есть “Захар и
еще 300 Захаров”. Когда Захар натягивает
на Илюшу чулки, мальчик “только и знает,
что подставляет ему лежа то ту, то другую
ногу; а чуть что покажется ему не так,
то он поддаст Захарке ногой в нос”. Такое
воспитание убивало в Илюше инициативу
и природную живость. Любая попытка мальчика
сделать что-нибудь самому немедленно
пресекалась: “Отец и мать, да три тетки
в пять голосов и закричат: - Зачем? Куда?
А Васька, а Ванька, а Захарка на что? Эй!
Васька! Ванька! Захарка! Чего вы смотрите,
разини? Вот я вас!”
Родители не заботились о том, чтобы мальчик
получил правильное представление об
окружающем мире. Это представление у
него складывалось в основном по няниным
рассказам. Некоторые из этих рассказов
(о мертвецах и о разных чудовищах) приводили
Илюшу в ужас, развивали в нем страх перед
жизнью. Они так повлияли на впечатлительного
мальчика, что “воображение и ум, проникшись
вымыслом, оставались уже у него в рабстве
до старости”. Уже взрослый человек, Илья
Ильич понимал, что в жизни нет таких чудес,
о которых ему говорили в детстве, но все
же “у него навсегда остается расположение
полежать на печи, походить в готовом незаработанном
платье, поесть за счет доброй волшебницы”
и он “бессознательно грустит подчас,
зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка”.
Постепенно Илюша начинает приходить
к выводу, что нужно жить так, как живут
окружающие его люди. В нем начали развиваться
апатия, лень, безволие. Обломовка погасила
в нем всякое стремление к знанию.
Как же живут, как проводят время хозяева
Обломовки? “Сам Обломов - старик тоже
не без занятий”, - с иронией говорит
Гончаров. Что же это за занятия? “Он целое
утро сидит и неукоснительно наблюдает
за всем, что делается на дворе.” Хозяйство
же между тем постепенно приходит в упадок.
Приказчик, пользуясь беспечностью и бесхозяйственностью
Обломова-старшего, присваивает значительную
часть доходов. Барин при этом даже не
знает, какой доход приносит его имение.
Однако чтобы проверить приказчика, нужно
потрудиться, а труд в Обломовке считается
наказанием. И нет ничего удивительного,
что Илья Обломов, унаследовавший от отца
“талант хозяйничания”, не знает счета
деньгам и с детской наивностью думает,
что староста Обломовки даст денег столько,
сколько нужно.
Мать Илюши тоже занята “делом”: все свободное
от сна время она посвящает выбору блюд
для завтраков, обедов и ужинов. Это занятие
было настолько важным, что совещались
целым домом. И ничего удивительного, ведь
“забота о пище была первая и главная
жизненная забота в Обломовке”.
Учебой Илюшу не загружали. Чтобы он не
измучился и не похудел, ему часто разрешали
пропускать занятия в пансионе. Причины
находились самые разные. Например, если
в доме пеклись блины, то в пансион не нужно
было ехать. Когда же он все-таки ходил
в класс, то задаваемые уроки учил не дальше
“той строки, под которой учитель, задавая
урок, проводил ногтем черту”. Родители
Илюши видели в образовании прежде всего
выгоду. Те, кто его имел, получали чины
и награды, быстрее наживали деньги. А
поскольку обломовцам хватало того, что
у них было, то и учиться, по их мнению,
было незачем.
Воздействие на Илюшу обломовской среды
было настолько сильным и глубоким, что
его уже нельзя было искоренить. Ильей
все больше овладевали лень и апатия, у
него не хватало сил бороться с ними. Когда
он учился в университете, в нем неожиданно
вспыхнуло желание добиться положения
в обществе, появились радужные надежды.
Но период душевного подъема был недолгим.
Первые столкновения с жизнью, первые
трудности испугали Обломова. Служба требовала
энергии и труда. Прослужив кое-как два
года, Илья Ильич подал в отставку. Обломов
стал постепенно отгораживаться от мира.
Он “простился с толпой друзей” и все
реже и реже выходил из дома. Таким образом,
становится очевидным: все, что видел Илюша
в детстве, и сделало его таким, каким мы
встречаем его в квартире на Гороховой.
Я очень сочувствую Обломову, он очень
мне симпатичен. Мне жаль, что у него так
сложилась жизнь. Когда я прочитал роман,
мне захотелось вернуть Обломова в детство,
чтобы он снова стал маленьким Илюшей,
но чтобы детство его проходило совсем
по-другому. Он мог бы тогда остаться энергичным
и любознательным, получил бы хорошее
образование, и жизнь была бы ему г* радость.
Его взгляд бы не “помрачался выражением
будто усталости или скуки”, у него были
бы интересные занятия, он бы много читал
и общался с интересными людьми. Но Обломовка
сделала свое дело - она самым пагубным
образом повлияла на всю дальнейшую жизнь
Ильи Ильича Обломова.
Трагедия
Базарова
и т.д.................
Базаров и Одинцова.
1. Первое появление Анны Одинцовой.
2. Визиты к Анне и признание Евгения.
3. Что значат эти отношения для Базарова и Анны?
Евгений Базаров, герой романа И. Тургенева «Отцы и дети», - нигилист, не признающий ничего, а уж тем более любви, все-таки узнал это чувство. Объектом его любви стала Анна Одинцова . Впервые, когда он увидел Анну на балу у губернатора, она произвела на него впечатление. «Это что за фигура? - проговорил он. - На остальных баб не похожа». Аркадия она тоже поразила «достоинством своей осанки», он заметил, что глаза ее смотрят «спокойно и умно», от лица веет «ласковой и мягкой силой», все в ней красиво. Нос, по мнению Аркадия, немного толст, но такой прелестной женщины он никогда не встречал. Он заговаривает с Анной, рассказывает ей о Базарове, Одинцова приглашает их к себе в Никольское. Ей любопытно познакомиться с человеком, который ни во что не верит.
Базарову же говорят, что «эта госпожа ой-ой-ой!», Евгения привлекает ее красота, но он отрицает ум у красивых женщин, думая, что «свободно мыслят между женщинами только уроды».
Анне двадцать девятый год, «характер у нее был свободный и довольно решительный». Она дочь афериста-игрока и обедневшей княгини, получила блестящее воспитание, вышла замуж по расчету за влюбленного в нее пожилого мужчину, который умер через шесть лет и оставил ей состояние. Сейчас это самостоятельная, властная, независимая и умная женщина.
Друзья приезжают к Анне. Три часа длится визит, во время которого Базаров говорит о ботанике, медицине и гомеопатии, Анна поддерживает разговор и напоследок приглашает друзей приезжать еще. На Базарова она теперь произвела впечатление замороженной герцогини, «владетельной особы». Не остается незамеченной и ее внешность. «Экое богатое тело! - сказал Базаров по дороге. - Хоть сейчас в анатомический театр». В следующий визит Евгений характеризует ее как «тертый калач», «бабу с мозгом». Ей же он понравился «отсутствием кокетства и самою резкостью суждений».
После замужества Одинцова считала мужчин «неопрятными докучливыми существами», но Базаров поразил ее воображение. Когда он собирается уехать, чтобы повидаться с родителями, Анна внезапно для себя бледнеет, «словно ее что в сердце кольнуло», уговаривает не уезжать.
Пятнадцать дней в Никольском Базаров провел рядом с этой женщиной и почувствовал, что любит ее. Решительным признанием он отвечает на вопрос Одинцовой, почему он напряжен и сдержан. Это не юношеская влюбленность, а сильная страсть. Одинцовой от этого признания «стало и страшно и жалко его». Ее порыв жалости Евгений принимает за ответное чувство, но она пугается и говорит, что он не понял ее. Базаров уезжает, а Одинцова решает для себя, что дороже всего ей спокойствие, поэтому на слова Евгения перед отъездом, что она не любит его и не полюбит никогда, она молчит и думает про себя, что боится Базарова. Когда, прощаясь, Анна спросила, увидятся ли они еще. Евгений ответил: «Как прикажете. В таком случае мы увидимся».
Читатель понимает, что грубые фразы Базарова об Одинцовой были вызваны его смущением переД ней, отвращением к красивым словам, а не цинизмом. В герое идет напряженная внутренняя борьба: «Одинцова ему нравилась: распространенные слухи о ней, свобода и независимость ее мыслей, ее несомненное расположение к нему - все, казалось, говорило в его пользу; но он скоро понял, что с ней "не добьешься толку", а отвернуться от нее он, к изумлению своему, не имел сил». Это, по-видимому, его первое чувство. Несмотря на сплетни, которые ходили в «свете», Базаров увидел перед собой незаурядную женщину. Одинцовой польстило его внимание и уважение, «одно пошлое ее отталкивало, а в пошлости никто бы не упрекнул Базарова».
Базаров в своей безответной любви проявляет свои лучшие качества, он предстает перед читателем как глубокая, сильная натура. Это иная любовь, чем сентиментальное увлечение Аркадия Одинцовой, чувство Аркадия к Кате, Кирсанова-старшего к Фенечке. Кто-то считает отношение Базарова к женщине циничным, но это не так.
Одинцова достойна Базарова. Она замечает их похожесть, и это увлекает ее, но она боится чувства. Базаров видит в ней равную собеседницу: понимающую, умную. Он избегает в разговорах с ней злости и сарказма. Базарова захватывает романтическое чувство, до сих пор ему, материалисту, незнакомое. И природа, обычная летняя ночь, озаряется этим поэтическим чувством. Полюбив, Базаров отнюдь не изменяет своим убеждениям, он только становится духовно богаче. В разговоре с Анной он не рисуется, называя ее аристократкой. Это трезвые мысли честного человека. Он осуждает в Анне чуждое ему, а на ее вопрос, может ли он полностью отдаться чувству, честно отвечает, что не знает. Тем не менее мы видим, что он способен на это. Но Одинцова вполне понимает, что Базаров не пожертвует во имя любви своими убеждениями. Для него дороже любви оказались убеждения, для нее - спокойствие и комфорт, размеренный привычный порядок жизни.
Автор спорит с убеждениями Базарова, показывает несостоятельность его неверия в любовь. В этой истории Базаров выше «аристократки» Одинцовой, она слишком холодна и эгоистична для любви. Одинцова пытается очаровать Евгения, подталкивает его к признанию. Но в Базарове происходит перемена, он видит, как рушатся его убеждения, ищет в Анне ответное чувство. Потеря любимой становится для него ударом. Анна расстается с ним, потому что считает, что они не нуждаются друг в друге и в них слишком много однородного.
Базаров забывается в работе, но ему суждена еще одна встреча с любимой. Евгений препарируя мужика, порезался, в ранку попал трупный яд. Одинцова Приехала к нему с доктором, но только для того, чтобы отдать последний долг умирающему. Евгений ожидал слов любви, но Анна «просто испугалась каким-то холодным и томительным испугом». Назаров умирает на руках любимой, отвергнутый ею: «Ну, спасибо. Это по-царски. Говорят, цари тоже посещают умирающих». Он жалеет на смертном одре, что не поцеловал тогда Анну, и она целует его в лоб. Для Базарова любовь явилась испытанием его жизненных ценностей, и он выдержал его с честью, не поступившись убеждениями. Но свою любовь к Анне он тоже сохранил в своем сердце на всю жизнь.